সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে আমাদের জুম্মদের অসামাজিক আচরণ!

ইন্টারনেট বা অন্তর্জাল বা ডিজিটাল মাধ্যম যেভাবেই এই বর্তমান আধুনিক তথ্য যোগাযোগ প্রযুক্তিকে অভিহিত করে থাকি, এটা বলা সংগত ও বাস্তবসম্মত যে, এই ইনফরমেশন টেকনোলজি আমাদের পার্বত্য চট্টগ্রামের জুম্ম জাতীয় সত্ত্বার অন্তর্ভুক্ত একটি বিশাল সংখ্যাবহুল অংশকে নানাভাবে ওতপ্রোতভাবে প্রভাবিত করেছে। এই মাধ্যমটির কল্যাণেই আজ আমরা আমাদের ক্ষীণমাত্রার চেঁচামেচি বা চিৎকার বা অন্যায়-অবিচারের বিরুদ্ধে লড়াইকে বেশ বৃহৎ এক পরিসরে নিয়ে যেতে সক্ষম হয়েছি। বিশেষভাবে বৃহত্তর সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম ফেসবুক আমাদের সেই সুযোগটি হাতের মুঠোয় এনে দিয়েছে। কিন্তু অত্যন্ত দুঃখ ও বিষাদগ্রস্ততার ... বিস্তারিত পড়ুন →

দুই পার্বত্য জেলা থেকে বান্দরবান একটু অন্যরকম- Jidit Chakma

লেখার বিষয়বস্তু গুরুত্বপূর্ণ বিবেচিত হওয়ায় Jidit Chakma-র ফেসবুক স্ট্যাটাস থেকে নিচের লেখাটি নেয়া হলো- আপনার কখনো বান্দরবান যাওয়া হয়েছে কিনা জানি না, কিংবা যাওয়া হলেও লক্ষ্য করেছেন কিনা তাও জানি না, অন্য দুই পার্বত্য জেলা থেকে বান্দরবান একটু অন্যরকম। পাহাড়-নদী-ঝর্ণা আর সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যতা এখানকার প্রধান বৈশিষ্ট্য কিংবা সামরিক পর্যটনের ভাষায় বললে বলা যায় “প্রাকৃতিক সৌন্দর্য আর সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির এক অপূর্ব লীলাভূমি”। হ্যাঁ! যে কেউ এক দেখায় একমত পোষণ করবেন, বান্দরবান সুন্দর! আর সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি! বান্দরবানের পথে পথে সাইনবোর্ড দিয়ে টাঙানো রয়েছে সেই সম্প্রীতির ... বিস্তারিত পড়ুন →

বিজ্ঞপ্তিঃ চাঙমা ভাষার ত্রৈমাসিক ট্যাবলয়েড বোম্বা

চাকমা ভাষায় প্রথম ট্যাবলয়েড সাহিত্য কাগজ ‪#‎বোম্বা‬। এটি একটি ত্রৈমাসিক সাহিত্য কাগজ। আমাদের প্রথম সংখ্যা ইতিমধ্য অনেকেই হাতে পেয়েছেন। আমাদের ২য় সংখ্যার কাজ চলমান। আগামী জুলাই মাসের প্রথম সপ্তাহে আরো নতুন আঙ্গিকে বোম্বা’কে আপনাদের হাতে তুলে দিতে পারব বলে আশা রাখছি। বোম্বা’কে রাঙ্গামাটি এবং খাগড়াছড়ির প্রতিটি উপজেলায় ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য প্রতিটি উপজেলা থেকে আমাদের সহায়তা প্রয়োজন। তাই বিভিন্ন উপজেলায় অবস্থিত কলেজের কোন শিক্ষার্থী যদি আমাদের সাথে যুক্ত হয়ে সেচ্ছা সেবক হিসেবে কাজ করতে চান তবে আমাদের ইনবক্স করুন অথবা কমেন্ট করুন। উল্লেখ্য আমরা ইতিমধ্য দিঘিনালা ... বিস্তারিত পড়ুন →

বোগাস পার্টি বোগাস সংগ্রাম- উৎপল খীসা

একথা আর অবিদিত নয় যে, পাহাড়ের রাজনৈতিক দলগুলো ঘোলাজলে হাবুডুবু খাচ্ছে সে এক যুগেরও অধিক সময় ধরে। রাজনৈতিক নেতারা দেখছেন না যথার্থ মুক্তির পথ, আলো। তাই তারা ক্ষমতাহীন, জনগণ ক্ষমতাহীন। পাহাড়ের সামাজিক, অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক সমুদয় ক্ষমতা ভোগ, ব্যবহার করছে দুবৃত্তরা। অন্যরা আজ তাদের হাতের পুতুল মাত্র! রাজনৈতিক নেতা যখন শক্তিশালী হন তখন তিনি চতুর্পাশের সমস্ত আধারকে বিদুরিত করেন সহযোদ্ধাদের সাথে নিয়ে। আর নেতা যদি বিপরীত অবস্থানে থাকেন তো ধীরে ধীরে সমস্ত আলোকে গ্রাস করে ফেলে আধার। অন্ধকারে নিমজ্জিত হয়ে যায় সমুদয় আলো। যে অবস্থায় স্বাভাবিক জীবন হয়ে পড়ে রুদ্ধ। একটি রাজনৈতিক ... বিস্তারিত পড়ুন →

এগ্গো মানজে তা হুরোল-আন আহজেইএ

চীন দেজঅর এগ্গো পজ্জন। ভালকদিন বজর আগঅর লেঘা। বুওএই নাঙে একজনে ২২০০ বজর আগে এ গল্পবো লিক্কে।শিক্কে ল’বার মতঅ গল্প। এগ্গো মানজে গাচ তা হুরোলআন আহজেইএ। হুরোল্ত্যআনদোআ ত্যা দারবো গাচ কাবিদঅ। তা হুরোলআন ত্যা ভালক জাগাত তোগেই চেলঅ। হালিক ন পেলঅ। কুদু ফেলেই ইচ্চে না কন্না চুর গুরি তা হুরোলআন নেজেইএ সিআন লোইনেই ত্যা চিদে গুরি চেলঅ। তা ঘরঅ কুরে এগ্গো গিরে থেদঅ। তারার এগ্গো গুরো শঅ এলঅ। আদিক্কেগুরি ত্যা তা ঘরঅ কুরে গুরো শঅবোরে দিঘিলঅ। তা মনান ভজমান সন্দেহ সন্দেহ গুজ্জে মন এলঅ। ত্যা মনে মনে সন্দেহ গুরিলঅ, তা ঘরঅ কুরে এ গুরো শ’বো-ই তা হুরোলআন চুর গুজ্জে। সিত্তুন ধুরি ত্যা ... বিস্তারিত পড়ুন →

দেখিয়া শুনিয়া খেপিয়াঃ ডাব্বোয়া-জুয়া চলবে না!

দীঘিনালায় ডাব্বোয়া-জুয়ার আসর বসানো চলবে না, চলবে না! দেখিয়া শুনিয়া খেপিয়া গিয়াছি বলেই মনেহয়! বেশ কয়েকদিন আগে খাগড়াছড়ি সদরের কমলছড়ি গ্রামে একটি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠার শত বার্ষিকী অনুষ্ঠানের দিন জুয়া-ডাব্বোয়া খেলার আসর বসানোকে কেন্দ্র করে পুলিশ-ডাব্বোয়া খেলুড়েদের মধ্যে সংঘাতকান্ড হয়। আমরা নানা ভাবেই জানতে পারছি, সমাজের মধ্যে যুব-যুবা অংশ নানা ভাবে উচ্ছন্নে যাবার সাথে সাথে এলাকায় এলাকায় ডাব্বোয়া-জুয়ার প্রকোপ বৃদ্ধি পাচ্ছে। আজ ২৫ এপ্রিল সকালে শুনলাম খাগড়াছড়ির দীঘিনালা সদরে লটারী ড্র-এর আসর বসানোর হবে। এই আসরের নামে একটি বিকালে ডাব্বোয়া-জুয়ার আসর বসানো ... বিস্তারিত পড়ুন →

হেগা চাঙমা’র ফেসবুক স্ট্যাটাস- না হয় একটু আপোষ…

বয়স বেড়েছে, বেড়েছে খরচ। খরচের তুলনায় অর্থের যোগান একেবারেই সীমিত। প্রতি মাসে দেনার খাতায় বিশাল অংক যোগ হওয়ায় পৌনপুনিকভাবে ঘাটতি থেকেই যাচ্ছে। কোনভাবেই অতিক্রম করা যাচ্ছে না এই সংকট। এমতাবস্থায়, এ রাগী মানুষটির একটা চাকরি খুবই প্রয়োজন হয়ে পড়েছে। সে এটাও খুব ভালোভাবে জেনে গেছে যে চাকরি করতে গেলে এমন রাগী স্বভাব বদলাতে হতে। তাই, বিভিন্ন সংকটের মধ্যে আপোষীপনা বাড়ছে জ্যামিতিক। আর তার ভাবনা জুড়ে আছে অন্য এক জগত, যে জগতের নাম আত্মমর্যাদার লড়াই, স্বাধীনভাবে টিকে থাকার যুদ্ধ। বুঝতে পারছি, আমার ভাবনার জগতকে দারুন প্রভাবিত করছে বাস্তবতা। মনন জগতে বিচিত্রসব দ্বন্দ্ব খেলা ... বিস্তারিত পড়ুন →

চাঙমা উপন্যাস চাই মানে কী?

বাঙালঅদেজঅর সমাজ-মানজোরে কোচপিএ একজন লিঘিয়্যে আখতারুজ্জামান ইলিয়াস-এ ভালকদিন আঘে ‘চাকমা উপন্যাস চাই’ নাঙে এগ্গান লেঘা লিক্কে। সিওত ত্যা চাঙমাউনোর চাঙমা  ভাচঅন্দি উপন্যাস লেঘানা দরকার ভিলি কমেন গুজ্জে। তা এই লেঘাগান চাঙমা লিঘিয়্যেউনোরে নানাভাবে ইনফ্লুএন্স গুজ্জে। কনঅজনে তা লেঘাআনঅর মানে ন বুজিনেই পোল্লেম চাঙমা উপন্যাস লিঘিয়্যে হোলেবার নাঙ গুরি ‘চাঙমা উপন্যাস’ লিঘিও ফিল্লোন! হালিক তা লেঘাগানঅর মানে বোধঅয় আমি পুড়িএউনে এবঅ সঙ ন বুঝি! সে বিষয়ে কধা ক’বার আঘে এগ্গান কধা কঙ, উপন্যাস অহলদে আধুনিক যুগঅর এগ্গান অনুষঙ্গ। এগ্গো জাদঅর দাঙঅর অহবার বা জাদঅর উজোনি ... বিস্তারিত পড়ুন →

মরণের প্রকারভেদ- সরোজ কান্তি চাকমা

সরোজ কান্তি চাকমা বাত্ত্যা বৈদ্ধিয়্যা গুণে গুণে পঁচাশি বৎসর (তাহার প্রায়ই বলা তথ্য মতে) বাঁচিয়া অদ্য মরিল। মানুষের রচিত শাস্ত্রবিধি মতে এতক্ষণে যমালয়ে তাঁহার পাপ-পূণ্যের পাকা হিসাব কষা শেষ হইয়াছে। স্বর্গের সুশ্রী দেবতারা কিংবা নরকের কুশ্রী অত্যাচারী শুকরমুখো জীবগণ তাহার পুরষ্কার কিংবা শাস্তির কার্যকলাপ শুরু করিয়া দিয়াছেন। অবশ্য গ্রামের বয়ো-বিজ্ঞজনের ঐক্যমতে, বাত্ত্যার স্বর্গপ্রাপ্তি নি:সন্দেহ। কারণ, তাহার পঁচাশি বৎসর জীবন কালে সে কাহারও মনোকষ্টের কারণ হননি; ক্ষেত্রবিশেষে যদিও চাপাবাজিতে গুরু ছিলন। শ্রুত কথা-যৌবন কালে কোন এক দ্রোণগুরুর আতিশষ্যে মহাসমারোহে ... বিস্তারিত পড়ুন →

চাঙমা হোবিতে: রিবেঙ পজা বিষ- বাসু চাঙমা

পুজি যাদে যাদে হত্তমান পুজি যেয়োং যুনি চেবার চাজ- ফেসবুগোর পাদা হুলি চা দেগিবে হেনান্যা আগে আমা সমাজ! নলাগিবো তর সমাজর মরঙত লামিবার পোরবুয়া ও নপুরিবো- তুই রিনি চেলেই বুঝিবে, মন মরঙত লুগি আগে আঙোচ্চে আন্ধার। রুমে রুমে ছিদি যার রিবেঙ পজা বিষ আক্কল পুজি-গুলি যার- আন্দলর চেঙেরা দিগিলেই জারহাদা উদিবো, ভাবি চা! হধক তলে লামিবোঙ আর! তলে লামদে লামদে হধক তলে লামিলে মা-বোনদোই হারা হো পারে? মরে হ! হধক পুজি গেলে হধালোই নিজো ভোন ঝাবে পারে! ইংসে-রিজসোর চিন্দেবাজ গোদা হিয়েনত মানেয়োর বাজ নেই আর- মরা হিয়েলোই টানাটানি,রেং হারানা! ভেই! নক্কুনি ফারক নেই এমানর সং অবার। মন হাজর অধে অধে হধক হাজর অলে ভেই ... বিস্তারিত পড়ুন →