নীতিকথা: মানুষ ও মানুষভেদে নীতি কৌশলের মধ্যে পার্থক্য

একবার এক যুবক তার দাদুকে প্রশ্ন করলো- দাদু, মানুষ ও মানুষ যে নীতি কৌশল ব্যবহার করে থাকে তার মধ্যে কি পার্থক্য রয়েছে? দাদু বললেন, নাতি, তুমি খুব সুন্দর প্রশ্ন করেছ। প্রশ্নের উত্তর দিতে পারলে আমি খুশিই হবো। কিন্তু তার আগে বলো, আমাদের সামনে দিয়ে যে ঘোড়ার গাড়িটি গেল তাতে যে ঘোড়াটি বাধা রয়েছে তা দেখেছ কী রকম বলশালী? আর গাড়িটি দেখেছ, কতো সুন্দর করে তৈরী করা হয়েছে? ঘোড়ার গাড়িটি কার তুমি কি জান? নাতি বললো, হ্যাঁ, দাদু জানি, ঘোড়ার গাড়িটি আমাদের গ্রামেরই একজন ধনী সজ্জন ভদ্রলোকের। দাদু: ও! তাহলে ঘোড়ার গাড়িটিতে যিনি বসে আছেন তিনি বোধহয় সেই ভদ্রলোকই হবেন। নাতি: না দাদু, গাড়িতে যিনি বসে আছেন ... বিস্তারিত পড়ুন →

নির্যাতনের সমাজ মনস্তত্ত্ব

তারিখঃ ০৬ আগস্ট, ২০১৫ ইদানীঙকালে শিশু-কিশোর ও নারীর উপর নির্যাতন যেন বেড়ে গেছে, অন্তত পত্র-পত্রিকা-মিডিয়ার খবর পড়ে তা-ই মনে হয়। আমার কাছে মনে হয়েছে, দুর্বলের উপর নির্যাতনের মাত্রা বেড়ে যাওয়ার একটি সমাজ মনস্তত্ত্ব রয়েছে। এর শেকড় রাজনীতিতে। অন্তত বর্ত্তমান ‘শক্তিমত্তা বলমত্ততা’ প্রদর্শনের রাজনীতিতে তার শেকড় নিহিত বলেই বোধে জাগে। দেশে দুই পুঁজিপন্থী দলসমূহ ক্ষমতা দখলের, দেশ ও দশের সম্পদ লুটপাটের যে ধারা চালু রেখেছে ও এখন তাতে যেভাবে একটিমাত্র দলীয় বৃত্তভুক্তরা স্বমহীমায় আবির্ভূত হয়ে একইসাথে বিরোধীভুক্তদের নির্বংশ নাশ করছে ও নিজেদের বাহুবলী বজরঙ্গী বুজরুকী ... বিস্তারিত পড়ুন →

লিখে রেখো সাজেক একফোঁটা দিলেম শিশির!

সাজেক বা গঙ্গারাম এলাকা থেকে চলে এসেছি তিন মাসের অধিক হয়ে গেল। সেখানে থাকার সময় যে কাজটি করে সবচেয়ে বেশি মানসিক শান্তি পেয়েছি তা হলো, গঙ্গারাম-কাজালঙ নদীতে ১২ হাজারের মতো বিভিন্ন জাতের মাছের পোনা ছেড়ে দেয়ার কাজটি করে। ইউপিডিএফ সাজেক ইউনিটের পক্ষ থেকে মাছের পোনা ছেড়ে দেয়ার কাজটি করা হয়। দেখুন cht24.com লিঙ্ক মাছের ছোট্টো ছোট্টো পোনাগুলো যখন মুক্তি পেয়ে হঠাৎ ছোট্টো নদীর স্রোতের মধ্যে উধাও হয়ে হারিয়ে গিয়েছিল, তখন মনের যে স্বস্তি ও শান্তি লাভ করেছিলাম তা আজও আমাকে তৃপ্ত করে, স্বস্তি দেয়, আমি আনন্দলাভ করি, পুলকবোধ করি! না, কোনো রকমের ধর্মীয় বোধ থেকে এইপুলকলাভ, শান্তি বা স্বস্তি ... বিস্তারিত পড়ুন →

দুই পার্বত্য জেলা থেকে বান্দরবান একটু অন্যরকম- Jidit Chakma

লেখার বিষয়বস্তু গুরুত্বপূর্ণ বিবেচিত হওয়ায় Jidit Chakma-র ফেসবুক স্ট্যাটাস থেকে নিচের লেখাটি নেয়া হলো- আপনার কখনো বান্দরবান যাওয়া হয়েছে কিনা জানি না, কিংবা যাওয়া হলেও লক্ষ্য করেছেন কিনা তাও জানি না, অন্য দুই পার্বত্য জেলা থেকে বান্দরবান একটু অন্যরকম। পাহাড়-নদী-ঝর্ণা আর সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যতা এখানকার প্রধান বৈশিষ্ট্য কিংবা সামরিক পর্যটনের ভাষায় বললে বলা যায় “প্রাকৃতিক সৌন্দর্য আর সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির এক অপূর্ব লীলাভূমি”। হ্যাঁ! যে কেউ এক দেখায় একমত পোষণ করবেন, বান্দরবান সুন্দর! আর সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি! বান্দরবানের পথে পথে সাইনবোর্ড দিয়ে টাঙানো রয়েছে সেই সম্প্রীতির ... বিস্তারিত পড়ুন →

বিজ্ঞপ্তিঃ চাঙমা ভাষার ত্রৈমাসিক ট্যাবলয়েড বোম্বা

চাকমা ভাষায় প্রথম ট্যাবলয়েড সাহিত্য কাগজ ‪#‎বোম্বা‬। এটি একটি ত্রৈমাসিক সাহিত্য কাগজ। আমাদের প্রথম সংখ্যা ইতিমধ্য অনেকেই হাতে পেয়েছেন। আমাদের ২য় সংখ্যার কাজ চলমান। আগামী জুলাই মাসের প্রথম সপ্তাহে আরো নতুন আঙ্গিকে বোম্বা’কে আপনাদের হাতে তুলে দিতে পারব বলে আশা রাখছি। বোম্বা’কে রাঙ্গামাটি এবং খাগড়াছড়ির প্রতিটি উপজেলায় ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য প্রতিটি উপজেলা থেকে আমাদের সহায়তা প্রয়োজন। তাই বিভিন্ন উপজেলায় অবস্থিত কলেজের কোন শিক্ষার্থী যদি আমাদের সাথে যুক্ত হয়ে সেচ্ছা সেবক হিসেবে কাজ করতে চান তবে আমাদের ইনবক্স করুন অথবা কমেন্ট করুন। উল্লেখ্য আমরা ইতিমধ্য দিঘিনালা ... বিস্তারিত পড়ুন →

রণজিৎ দেবানঅর ইন্টারভিউ- যা যা যা উড়ি যা, ও মন সার‌ল্যা চীললো

ইউটিউবঅত রণজিৎ দেবানঅর সাক্ষাতকার লোইনেই এ লেঘাআন লেঘা উইয়্যে- রনজিৎ দেবান, হিল চাদিগাঙঅর আধুনিক গানঅর পোল্লেম শিল্পী ক’লেও কোআ জাই। তা গানউনোত জেনজান গুরি জাত-সমাজঅর প্রতি কোচপানাহ কধা ইচ্চে সেনজানগুরি কনঅ হুব কম গানঅত সিআনি  এ ন পারে। তারে লোইনেই তা ইন্টারভিউ লোইনেই ইউটিউবঅত এগ্গো ডকুমেন্টারি আঘে। সিআন ইচ্চে ০৯ মে , ২০১৫ ইং চেলুঙ। চেইনেই গম লাগিলঅ। সে গম লাগানার কধা ব্লগঅত লিঘি রাঘাঙর। ২০১৩ সালঅর ২৩ সেপ্তম্বর অত ইউটিউবঅত তা ইন্টারভিউআন ফগদাঙ গরা উইএ। রাঙাবেল মিডিয়া নাঙে এগ্গো মিডিয়া গোষ্ঠীত্তুন ফগদাঙ গরা উইএ। নির্দেশনা বা ডিরেকশন দিএ ইজেবে জারা নাঙ আঘে তারা ... বিস্তারিত পড়ুন →

এগ্গো মানজে তা হুরোল-আন আহজেইএ

চীন দেজঅর এগ্গো পজ্জন। ভালকদিন বজর আগঅর লেঘা। বুওএই নাঙে একজনে ২২০০ বজর আগে এ গল্পবো লিক্কে।শিক্কে ল’বার মতঅ গল্প। এগ্গো মানজে গাচ তা হুরোলআন আহজেইএ। হুরোল্ত্যআনদোআ ত্যা দারবো গাচ কাবিদঅ। তা হুরোলআন ত্যা ভালক জাগাত তোগেই চেলঅ। হালিক ন পেলঅ। কুদু ফেলেই ইচ্চে না কন্না চুর গুরি তা হুরোলআন নেজেইএ সিআন লোইনেই ত্যা চিদে গুরি চেলঅ। তা ঘরঅ কুরে এগ্গো গিরে থেদঅ। তারার এগ্গো গুরো শঅ এলঅ। আদিক্কেগুরি ত্যা তা ঘরঅ কুরে গুরো শঅবোরে দিঘিলঅ। তা মনান ভজমান সন্দেহ সন্দেহ গুজ্জে মন এলঅ। ত্যা মনে মনে সন্দেহ গুরিলঅ, তা ঘরঅ কুরে এ গুরো শ’বো-ই তা হুরোলআন চুর গুজ্জে। সিত্তুন ধুরি ত্যা ... বিস্তারিত পড়ুন →

দেখিয়া শুনিয়া খেপিয়াঃ ডাব্বোয়া-জুয়া চলবে না!

দীঘিনালায় ডাব্বোয়া-জুয়ার আসর বসানো চলবে না, চলবে না! দেখিয়া শুনিয়া খেপিয়া গিয়াছি বলেই মনেহয়! বেশ কয়েকদিন আগে খাগড়াছড়ি সদরের কমলছড়ি গ্রামে একটি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠার শত বার্ষিকী অনুষ্ঠানের দিন জুয়া-ডাব্বোয়া খেলার আসর বসানোকে কেন্দ্র করে পুলিশ-ডাব্বোয়া খেলুড়েদের মধ্যে সংঘাতকান্ড হয়। আমরা নানা ভাবেই জানতে পারছি, সমাজের মধ্যে যুব-যুবা অংশ নানা ভাবে উচ্ছন্নে যাবার সাথে সাথে এলাকায় এলাকায় ডাব্বোয়া-জুয়ার প্রকোপ বৃদ্ধি পাচ্ছে। আজ ২৫ এপ্রিল সকালে শুনলাম খাগড়াছড়ির দীঘিনালা সদরে লটারী ড্র-এর আসর বসানোর হবে। এই আসরের নামে একটি বিকালে ডাব্বোয়া-জুয়ার আসর বসানো ... বিস্তারিত পড়ুন →

চাঙমা উপন্যাস চাই মানে কী?

বাঙালঅদেজঅর সমাজ-মানজোরে কোচপিএ একজন লিঘিয়্যে আখতারুজ্জামান ইলিয়াস-এ ভালকদিন আঘে ‘চাকমা উপন্যাস চাই’ নাঙে এগ্গান লেঘা লিক্কে। সিওত ত্যা চাঙমাউনোর চাঙমা  ভাচঅন্দি উপন্যাস লেঘানা দরকার ভিলি কমেন গুজ্জে। তা এই লেঘাগান চাঙমা লিঘিয়্যেউনোরে নানাভাবে ইনফ্লুএন্স গুজ্জে। কনঅজনে তা লেঘাআনঅর মানে ন বুজিনেই পোল্লেম চাঙমা উপন্যাস লিঘিয়্যে হোলেবার নাঙ গুরি ‘চাঙমা উপন্যাস’ লিঘিও ফিল্লোন! হালিক তা লেঘাগানঅর মানে বোধঅয় আমি পুড়িএউনে এবঅ সঙ ন বুঝি! সে বিষয়ে কধা ক’বার আঘে এগ্গান কধা কঙ, উপন্যাস অহলদে আধুনিক যুগঅর এগ্গান অনুষঙ্গ। এগ্গো জাদঅর দাঙঅর অহবার বা জাদঅর উজোনি ... বিস্তারিত পড়ুন →

মরণের প্রকারভেদ- সরোজ কান্তি চাকমা

সরোজ কান্তি চাকমা বাত্ত্যা বৈদ্ধিয়্যা গুণে গুণে পঁচাশি বৎসর (তাহার প্রায়ই বলা তথ্য মতে) বাঁচিয়া অদ্য মরিল। মানুষের রচিত শাস্ত্রবিধি মতে এতক্ষণে যমালয়ে তাঁহার পাপ-পূণ্যের পাকা হিসাব কষা শেষ হইয়াছে। স্বর্গের সুশ্রী দেবতারা কিংবা নরকের কুশ্রী অত্যাচারী শুকরমুখো জীবগণ তাহার পুরষ্কার কিংবা শাস্তির কার্যকলাপ শুরু করিয়া দিয়াছেন। অবশ্য গ্রামের বয়ো-বিজ্ঞজনের ঐক্যমতে, বাত্ত্যার স্বর্গপ্রাপ্তি নি:সন্দেহ। কারণ, তাহার পঁচাশি বৎসর জীবন কালে সে কাহারও মনোকষ্টের কারণ হননি; ক্ষেত্রবিশেষে যদিও চাপাবাজিতে গুরু ছিলন। শ্রুত কথা-যৌবন কালে কোন এক দ্রোণগুরুর আতিশষ্যে মহাসমারোহে ... বিস্তারিত পড়ুন →