এগ্গো মানজে তা হুরোল-আন আহজেইএ

চীন দেজঅর এগ্গো পজ্জন। ভালকদিন বজর আগঅর লেঘা। বুওএই নাঙে একজনে ২২০০ বজর আগে এ গল্পবো লিক্কে।শিক্কে ল’বার মতঅ গল্প। এগ্গো মানজে গাচ তা হুরোলআন আহজেইএ। হুরোল্ত্যআনদোআ ত্যা দারবো গাচ কাবিদঅ। তা হুরোলআন ত্যা ভালক জাগাত তোগেই চেলঅ। হালিক ন পেলঅ। কুদু ফেলেই ইচ্চে না কন্না চুর গুরি তা হুরোলআন নেজেইএ সিআন লোইনেই ত্যা চিদে গুরি চেলঅ। তা ঘরঅ কুরে এগ্গো গিরে থেদঅ। তারার এগ্গো গুরো শঅ এলঅ। আদিক্কেগুরি ত্যা তা ঘরঅ কুরে গুরো শঅবোরে দিঘিলঅ। তা মনান ভজমান সন্দেহ সন্দেহ গুজ্জে মন এলঅ। ত্যা মনে মনে সন্দেহ গুরিলঅ, তা ঘরঅ কুরে এ গুরো শ’বো-ই তা হুরোলআন চুর গুজ্জে। সিত্তুন ধুরি ত্যা ... বিস্তারিত পড়ুন →

চাঙমা উপন্যাস চাই মানে কী?

বাঙালঅদেজঅর সমাজ-মানজোরে কোচপিএ একজন লিঘিয়্যে আখতারুজ্জামান ইলিয়াস-এ ভালকদিন আঘে ‘চাকমা উপন্যাস চাই’ নাঙে এগ্গান লেঘা লিক্কে। সিওত ত্যা চাঙমাউনোর চাঙমা  ভাচঅন্দি উপন্যাস লেঘানা দরকার ভিলি কমেন গুজ্জে। তা এই লেঘাগান চাঙমা লিঘিয়্যেউনোরে নানাভাবে ইনফ্লুএন্স গুজ্জে। কনঅজনে তা লেঘাআনঅর মানে ন বুজিনেই পোল্লেম চাঙমা উপন্যাস লিঘিয়্যে হোলেবার নাঙ গুরি ‘চাঙমা উপন্যাস’ লিঘিও ফিল্লোন! হালিক তা লেঘাগানঅর মানে বোধঅয় আমি পুড়িএউনে এবঅ সঙ ন বুঝি! সে বিষয়ে কধা ক’বার আঘে এগ্গান কধা কঙ, উপন্যাস অহলদে আধুনিক যুগঅর এগ্গান অনুষঙ্গ। এগ্গো জাদঅর দাঙঅর অহবার বা জাদঅর উজোনি ... বিস্তারিত পড়ুন →

মরণের প্রকারভেদ- সরোজ কান্তি চাকমা

সরোজ কান্তি চাকমা বাত্ত্যা বৈদ্ধিয়্যা গুণে গুণে পঁচাশি বৎসর (তাহার প্রায়ই বলা তথ্য মতে) বাঁচিয়া অদ্য মরিল। মানুষের রচিত শাস্ত্রবিধি মতে এতক্ষণে যমালয়ে তাঁহার পাপ-পূণ্যের পাকা হিসাব কষা শেষ হইয়াছে। স্বর্গের সুশ্রী দেবতারা কিংবা নরকের কুশ্রী অত্যাচারী শুকরমুখো জীবগণ তাহার পুরষ্কার কিংবা শাস্তির কার্যকলাপ শুরু করিয়া দিয়াছেন। অবশ্য গ্রামের বয়ো-বিজ্ঞজনের ঐক্যমতে, বাত্ত্যার স্বর্গপ্রাপ্তি নি:সন্দেহ। কারণ, তাহার পঁচাশি বৎসর জীবন কালে সে কাহারও মনোকষ্টের কারণ হননি; ক্ষেত্রবিশেষে যদিও চাপাবাজিতে গুরু ছিলন। শ্রুত কথা-যৌবন কালে কোন এক দ্রোণগুরুর আতিশষ্যে মহাসমারোহে ... বিস্তারিত পড়ুন →

শ্রেষ্ঠ প্রতিবাদী কবিতা (বইটির ডাউনলোড লিঙ্কসহ)

Download Book Read the book Live কবি শফিকুল ইসলাম বিপ্লবী কবি। তার কাব্যের বিষয়বস্তু’ হচ্ছে সাম্যবাদী চেতনা। তার লক্ষ্য শোষণ বঞ্চনা নিপীড়ন নির্যাতনে নিষ্পেষিত মানুষের মুক্তি অণ্বেষা। তার দুটি প্রতিবাদী কাব্যগ্রন্থ ‘দহন কালের কাব্য’ ও ‘প্রত্যয়ী যাত্রা’ কাব্যগ্রন্থসহ বিভিন্ন পত্রপত্রিকা ও সংকলনে প্রকাশিত কবিতা নিয়ে ‘কবি শফিকুল ইসলামের শ্রেষ্ঠ প্রতিবাদী কবিতা’ নামে কাব্যগ্রন্থটি প্রকাশিত হল। আজকে সীমাহীন শোষণ নির্যাতন নির্লজ্জ ও নির্দয়ভাবে তার মুখোশ উন্মোচন করে  প্রকাশ্যে অবাধে উদ্ধতভাবে তার  কালো থাবা বিস্তার করেছে। প্রতিবাদ,বিবেকের আহ্বান,নৈতিক চেতনার বাণী কিছুরই ধার ... বিস্তারিত পড়ুন →

সমাজের শক্তি কোথা থেকে আসবে?

  ছবির একপাশে ঝুলতে থাকা ফেস্টুনে লেখা রয়েছে- জাতীয় দুর্দিনে শিক্ষিত তরুণ সমাজ অপদার্থের মত হাত গুটিয়ে বসে থাকতে পারে না  দীঘিনালায় ইউপিডিএফ ও গণসংগঠনসমূহের বিভিন্ন স্তরের নেতা-কর্মী-সক্রিয় সমর্থকদের নিয়ে ২০১৫ সালের মার্চের প্রথম দিকে এক গেট টুগেদারের আয়োজন করা হয়। উক্ত অনুষ্ঠানে টাঙানো বিভিন্ন ফেস্টুনের মধ্যে একটি ফেস্টুনে এই লেখা শোভা পাচ্ছিল। এই লেখার মাধ্যমে পার্বত্য চট্টগ্রামের শিক্ষিত তরুণ সমাজকে জুম্ম জনগণের মুক্তির আন্দোলনে সক্রিয় ভূমিকা নিতে আহ্বান জানানো হয়। সমাজের শিক্ষিত তরুণ সমাজের দায়িত্ব ও কর্তব্য নিয়ে এর আগে অনেকে বলেছেন। এ নিয়ে বিতর্কও ... বিস্তারিত পড়ুন →

ছবি- সমাজ গঠনে সাহিত্যের ভূমিকা নিয়ে উদ্ধৃতি

সমাজ গঠনের জন্য দরকার শিল্প সাহিত্য ও সংস্কৃতির আন্দোলন-এই আন্দোলনে শরীক হোন-  Enlightened Hill Literature Group সাহিত্য শুধু শো’কেসে রাখার জন্য অলংকার নয়, সাহিত্য উন্নত মূল্যবোধ গঠনেরও হাতিয়ার- Enlightened Hill Literature Group বিস্তারিত পড়ুন →

তার আঝা মুরি গেলঅ

সাজেক চাগালার আচতো নম্বর আদাম বা অন্য আদামঅর এগ্গো গাবুজ্জে মানুচ। তা নাঙান বাদি বা বিজিদি বা চিত্তি বা চিমোর। ত্যা বুউত আঝা লোইনেই শানদিবাইনীত জিএ। বুউত আঝা লোইনেই ত্যা আহত্যার ধুজ্জেগোই। ত্যা অধিকার পেবার চিএ বা শানদি পেবার চিএ।  হালিক ১৯৯৭ সালঅর ডিসেমবঅর মাহজঅত জ্যাক্কেনে চুক্তি উইয়ে স্যাক্কেনে ত্যা আরঅ ১৯৪৭ জনঅ সমারে স্যালেনদার/সারেন্ডার গুজ্জে বা গুরি পিএ। স্যালেনদার গুরিবার পরে সরকাজ্যাত্তুন ত্যা ৫০ আহজার তেঙা পেইনেই ঘরঅত এজের। স্যাক্কেনে ৫০ আহজার তেঙা মানে ভালুক্কুন তেঙা। সে তেঙা থানা মানে থাউেইএ অহনা। ত্যা ঘরঅ মুক্কে লঅত দ্যে। ত্যা ঘরঅ কধা চিদে গরের ... বিস্তারিত পড়ুন →

গম মানুচ বা’ঝি ল’না, বুঝেদে মানজোর দুঘ’ত ন থানা

সমাজ্জে একজনদোই কধা ক’দে ত্যা ক’লঅ, গম মানজোর ভাত নেই আর বুঝেদে মানজোর শান্তি নেই। তারে কোলুঙ, গম কারে কয়? গম মানুচ কারে কয়? গম অহলে তার ভাত ন থ্যালেও রাত দ নেই! গম মানে ত্যা মনে গম, কামে গম, কধায় গম,চলনে গম, মানজোলোই মিল’নে সিল’নেও গম, ত্যা তা সমাজ্জেলোইও গম। আর শত্তুরলোইও ত্যা নীতি নিয়ম রক্ষা গুরিনেই শত্রুতা গর’দে গম!     তারে কোলুঙ, পিত্থিমিত গম মানুচ চিন’দে কষ্ট! য্যা গম গরে বা মানজোর গম চাই, ত্যা গম গত্তে সলাত মানজো সিআন বজঙ নাঙঅ দিই পারন। পো শা’ রে গম গত্তে শাজন গরা পরে, বজঙ কামঅত্তুন তারে ফিরি আনিবাত্তেই তারে কষ্ট দিআ পরে। রোগীরে গম গুরিবার চ্যালে তারে দ’ তিদে হাবা পরে, তারে ... বিস্তারিত পড়ুন →

A MASTER PIECE OF POETRY

“Tobu O Bristi Asuq” (Let There Be Rain) (A MASTER PIECE OF POETRY) Reviewed By Prof. A.Noor “Tobu O Bristi Asuq” (Let There Be Rain) is a collection of 41 poems of variegated tastes and flavor mostly of personal trend and characteristics by Shafiqul Islam a young poet of great erudition bestowed with an attractive poetic vein . Besides the poem which bears the title of the collection in the mid portion of it ‘Bohu din por Aaz’(Today after a long time) there is a poem ‘Akjon Beer Joddha’(A heroic fighter ).Two addressed to the mother two addressed to the dead father .One addressed to one ”D” one addressed to life and the rest are addressed to one Sulota with whom the speaker had a deep either secret or open correspondence /love but that Sulota is not within his reach though she does not seem to have married/loved another man but it is clear from the description of the speaker that she has left the speaker treading the fair love and intimacy of the speaker . It seems to me that the poet wanted to compose a book absolutely on love the mental anguish of separation or desertion. But he has an intellectual negation to be identified in that condition and so he has inserted few poems of different types in the collection just to bedim that factual truth .How ever the poet has every right to do it.In the poem ‘Bohu din por Aaz’ , the poet addresses the rain after a long time as blessing as a symbol of life and freshness. The proposed rain may tend a new life ... বিস্তারিত পড়ুন →

“অন্ধকারের বনলতা সেন ও আলোকিত সুলতা”

“অন্ধকারের বনলতা সেন ও আলোকিত সুলতা” –ডঃ সৈয়দ এস আর কাশফি বাংলা সাহিত্যে কবি জীবননান্দ দাশের কাব্যনায়িকা বনলতা সেন। তাকে নিয়ে অতীতে অনেক মাতামাতি হলে ও বিষয়টি এখন থিতিয়ে পড়েছে। প্রাচীন যুগের আবহে যে বনলতাকে তিনি উপস্থাপন করেছেন সে পরিবেশ আজ আর নেই। আজ আর কেউ অন্ধকারে দয়িতার সাথে সাক্ষাৎ করতে যায় না। প্রেম আজ আর কোন গোপনীয়তার ধার ধারে না। তরুণ-তরুণীর প্রেম আজ প্রকাশ্য দিবালোকে প্রতিষ্ঠিত। এ জন্য সন্ধ্যার অন্ধকারের অপেক্ষা করতে হয় না। তাই আজ আধুনিক যুগের কাব্য নায়িকা সুলতার জয়জয়কার সর্বত্র। কবি শফিকুল ইসলামের “তবুও বৃষ্টি আসুক” অনন্য সুন্দর কাব্যগ্রন্থে ‘সুলতা ... বিস্তারিত পড়ুন →